洪荒之明玉 作者:明天修道
第三九O章 伯邑考进朝歌（上）
洪荒之明玉 作者:明天修道
第三九O章 伯邑考进朝歌（上）
第三九o章 伯邑考进朝歌（上）
云中子见雷震子变化了模样有些害怕,不由打量起雷震子的样子，抚手而道：“奇哉奇哉！”打量完后，又与雷震子说道“雷震子随我进洞来。”
听到师傅的话后，雷震子随云中子来至洞中，云中子取一条金棍，传雷震子。不明云中子为何给了自己一条棍子，雷震子还是上前接后，舞弄起来，刹时间，棍影上下飞腾，盘旋如风雨之声，进退有龙蛇之势；转身似猛虎摇头，起身如蛟龙出海。呼呼响亮，闪灼光明。空中展动一团锦，左右纷纭万簇花。
云中子在洞中传了雷震子各种妙诀之后，直等的雷震子精熟，随将雷震子二翅，左边用一风字，右边用一雷字，又将祭炼咒语诵了一遍；雷震子飞腾起於半天，脚登天，头望下，二翅招展，空中有风雷之声。
雷震子落地，倒身下拜叩谢曰：“师父今传弟子妙道玄机，使救父之厄，恩莫大焉。”
云中子见的雷震子熟炼之后，才与他吩咐：“你速往临潼关救西伯侯姬昌，他乃汝之父，你当速去速回，不可迟延！你救父送出五关，不许你与父同往西岐，亦不许你伤纣王军将，功成之后速回终南，为师再传你道术；日后自有团聚之时。”
云中子吩咐完毕向雷震子挥挥手道：“你去罢，早去早回！”雷震子见师傅吩咐完毕后，出了洞府，二翅飞起，前往临潼关去了。
话说，姬昌前往朝歌七年，临去前曾与众臣言道自己此去七载便归。如今七载时限已到，还没有听闻姬昌归来的消息，其长子伯邑孝不由担心，与众文武百臣相商，其后西岐贤臣散宜生散大夫与其相商救出姬昌的方法。
这二人一番商议之后，伯邑孝把西岐政事交托于二弟姬发，便与散宜生带重财前往朝歌救姬昌脱困。
且不说姬昌正是牢中一心一意推演易数，到如今已经七载，眼看就要完功。那纣王与妲己日夜欢娱，早把姬昌忘之脑后，妲己却是不曾忘记。到现在七载已过，那姬昌还是生龙活虎，便思量着如何把姬昌处死。
到现在，天下四大诸候，姜恒楚已死，崇候虎归附，南伯候更是居于封地，不与其它诸候往来。天下诸候与朝歌有难者，只剩下西伯候姬昌。为自己常享富贵，妲己残害忠良，早把女娲娲娘娘的告诫全然忘记，一门心思想着再要把姬昌害死。
一日，姬昌正推演卦象，只觉脑中灵光不断涌现，竟然被他把最后一卦推演完善，此后再往后推演，却再无灵感。姬昌知道这术数到了八八六十四卦时，已是完全。
六十四卦完全之后，姬昌开始感悟起其中奥妙，只觉六十四卦玄妙异常，竟有包罗万有，演尽天机之能。
姬昌想着如今自己被囚已有七载，可纣王没有一丝放自己归家的意思，便以周易八卦推算起自己前途。姬昌以指在地面刻画起八卦图演，嘴里低声喃喃：“乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼、师﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲、剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑渐、归妹﹑丰、旅﹑巽﹑兑、涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 ”画完卦象之后，再次念诵起卦理演算口诀。
“乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、 天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济。”
过的半日之后，姬昌不由大惊失色，脸色发白。你道为何，原来是姬昌算出一凶卦，正应在家人至亲身上。见得如此卦象，姬昌越发的想要出去，往回家中。
再说，伯邑孝与散宜生来到朝歌之后，先去见的便是大夫费仲，以财赂之，才得以见到纣王。伯邑考带重宝前来进献，纣王大喜，便允他前去看往姬昌。
纣王庞幸妲己，凡朝政议事皆带在身边。这妲己乍一看到伯邑考之后，见其长相俊朗，谈吐不凡，自有一般气质让人着迷，遂起淫心，想要把伯邑考收为面首，对于伯邑考前去看望姬昌也不阻拦。
忽一日，妲己极想再看伯邑考一眼，便与纣王请旨，叫来伯邑考。见得伯邑考到来，妲己与纣王奏曰：“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”
纣王乃是是酒色之徒，久居深宫，又被妖气乱了心智，听得妲己之言，不由大为惊奇。在他眼里，妲己歌舞曲乐无不精通，直如九天仙子一般，这伯邑考何德何能让妲己称赞，不由好奇的向伯邑考说道：“娘娘即如此夸赞与你，不如你就抚上一曲，让我等赏之如何？”
伯邑考一心计挂父亲，哪里有这等闲情逸致，不由跪拜纣王奏曰：“大王娘娘在上，臣闻，父母有疾，为人子者不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁囚，苦楚万状；臣何忍蔑视其父，自为喜悦而鼓琴哉？况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有辱圣聪？”纣王哪里能听的，便出荒唐之言道：“你当此景，抚琴一曲，果如仙乐天音，便赦你父子归国。”伯邑考听见此言，大喜谢恩。
纣王传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，名曰：风入松。
“杨柳依依弄晚风，桃花半吐映日红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。”邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝。今人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙，而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气逼人耳。
诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”纣王听罢，心中大悦；对妲己曰：“真不员御妻所闻，邑考此曲，可称尽善尽美！”
妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲睹其人，所闻未尽所见。”
纣王大喜，传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。这纣王虽是帝王之相，又怎经色欲相亏，如今已是形容枯槁。
有道是自古佳人爱少年，况这妲己乃是一妖魅？妲己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘於此老哉？
妲己设计欲留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜！”
纣王曰：“如之奈何？”妲己奏曰：“一法，可全两事。”纣王曰：“御妻有何妙策，可以两全？”
妲己曰：“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”
纣王闻言，以手拍妲己之背曰：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”随传旨：“留邑考在此楼传琴。”
妲己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”忙传旨排宴，纣王以为妲己美意。岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。这妲己是想给他戴一顶绿帽子。
妲己手捧金杯，对纣王曰：“陛下进此寿酒。”纣王以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。
邑考奏曰：“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”
妲己精通歌舞曲乐，用之以媚纣王，又如何不知。如今却装着一无所知的样子，娇声问曰：“何为六忌！”
伯邑考不明就里，直当妲己真个不懂，耐心教授曰：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”妲己又问：“何为七不弹？”
邑考曰：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
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